「たけしの教科書に載らない日本人の謎2010」(1）
2010.01.03 Sunday 23:51
くっくり
大国主神は「この国を譲るべきか、私の代わりに2人の息子が答えるでしょう」。
さっそく息子のもとへと向かった神の使い。
1人目の息子コトシロヌシノカミは国譲りをあっさり承諾。
2人目の息子タケミナカタノカミは力比べを求めたが、一瞬で降参。
大国主神は使いの神にこう告げた。
「葦原中国は天の神々にお譲りしましょう。ただ、天の宮殿のように柱が太く、高くそびえるような家に住むことを許してくれるなら、以後、私は表には現れず、黄泉の国に隠れましょう」
そう言って姿を消したという。
その言葉の通り、大国主神のために建てられた大きな建物、それこそが出雲大社だという。
しかし、大国主神が言い残した「以後、私は表には現れず、黄泉の国に隠れておりましょう」とはいったいどういう意味？
「大国主神が『現世』の政治、つまり政（まつりごと）は天孫に、天照大御神の子孫に委ねると。その代わり自分は『神の世』、この世にいろんな影響を与える霊力の世界とか、あるいは神々の御神霊の世界、その神々の世界、霊魂の世界は自分が治める、こういうふうに言ったわけです」（国立歴史民族博物館 教授 新谷尚紀）
この言葉こそ、10月がなぜ「神在月」と呼ぶのか、その謎を解く鍵だったのだ。
「神の世界は私が治める」と大国主神がそう告げて以来、日本全国に祀られた八百万の神は年に一度、出雲大社を訪れ、「神議（かむはかり）」という会議を行うようになった。
年に一度「神議」が行われるのが10月だった。そして国中の神様が出雲に出かけてしまうので、出雲から見ると、他の土地には神様はいない。まさに「神無月」。出雲には神様があふれ「神在月」。
出雲大社の始まりを伝える「国譲り」の神話。
そこには地上の神・大国主神から、天の神・天照大御神への政権交代が描かれていた。
が、しかしこの国譲り、実際に古代の日本で行われた、ある「チェンジ」をもとに描かれたかもしれないというのだ。
「1つは全くの神話であるという考え方。もう1つはある程度、歴史的な事実を反映させているという考え方、この2つがある。実際に出雲大社という大きな社が古代以来あるので、私はやはり、ある一定の歴史を反映しているという立場をとっています」（新谷尚紀）
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